Henryk Semiradsky – Funeral noble Virus
Canvas
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (open in new window).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
COMMENTS: 12 Ответы
классно!
ерунда!!!
Шикарно!!
отличная картина
Путаница какая-то. Откуда русы в городе Булгар в десятом-то веке? А картина – таки да, отличная.
Это Булгария на Волге, а не Болгария на Черном море. Описание таких похорон было записках 10 века арабского путешественника Ибн-Фадлана. Других источников не сохранилось, поэтому он писал картину исключительно воображением.
Та уж знаю, что на Волге. Потому и удивляюсь. Не думаю, что арабский путешественник мог русов с булгарами или фино-уграми перепутать, а потому, скорее всего, художник опирался на "политически-грамотный" перевод воспоминаний арабского путешественника. Модно стало с XVIII века все, до чего рука Москвы дотянулась, называть "исконно русскими землями".
"Синтезом повествования Ибн-Фалада и результатов раскопок княжеского кургана Чёрная могила Д. Я. Самоквасова, является картина Семирадского "Похороны знатного руса"
Из книги Б. А. Рыбакова "Язычество древней Руси"
а где описание?
да картина хоть и красивая но бредовааааяяя.
А почему она в зеркальном отражении относительно того оригинала, который висит в ГИМ?
Да, вы правы, правильное положение ладьи справа.
You cannot comment Why?
In the foreground, a man with a long white beard plays a lyre, his gaze directed downwards or away from the viewer, adding a melancholic atmosphere. Nearby, several bodies lie on the ground, some appearing lifeless, draped in simple garments. A significant detail is a naked man being led towards a fire on the left of the painting, likely a sacrificial victim to accompany the deceased.
Above, on the ship, several individuals are visible. The central figures appear to be women, one in rich attire, suggesting their social standing and possibly their role in the ritual. One woman, clutching something to her chest, looks distressed. Other men are also present on the ship, some seemingly overlooking the proceedings. In the background, a landscape of rolling hills and sparse trees under a muted sky sets a somber tone.
The painting is rich with symbolism. The dragon-headed longship signifies power, status, and the journey to the afterlife. The pyre represents the destructive and transformative element of fire, preparing the soul for its final voyage. The presence of both warriors and mourners highlights the warrior culture of the Vikings and the solemnity of their rituals. The lyre music evokes a sense of lament and remembrance, while the sacrificial victim underscores the harshness and devoutness of their beliefs concerning the afterlife. The overall composition and subdued color palette contribute to the paintings powerful evocation of ancient rites, a blend of martial grandeur and tragic finality.