Fra Angelico – 01 Noli me tangere
180x146
Location: National museum of San Marco, Florence (Museo Nazionale di San Marco).
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (open in new window).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
COMMENTS: 1 Ответы
МАЛЕНЬКАЯ ЕВАНГЕЛЬСКАЯ ПОЭМА
Алмазная Нагорная –
Как прозвучала проповедь для нас-
Коль продолжаем длить пустое, вздорное,
О себялюбии вести рассказ?.
Соседи у подъезда языками
Который чешут час? О чепухе…
О марках телевизоров – и сами
Зачем не знают здесь, маша руками
Стоят…
Вздыхает бабка – эх-хе-хе…
Поэт выходит – он известен мало –
Собою горд: мол, не болтал я зря.
Гордыня “я” упрячет в одеяло,
А думал: стих: духовная заря.
Евангелия внешне очевидны –
Не очевидны копи глубины.
За столько лет не поняли! – постыдно!
Живём, не мучась комплексом вины.
Евангелия превышают тексты
Сознания – оно мало – объём.
У нас всё больше действия и жесты,
А о душе совсем чуть-чуть притом.
Раздранный мир – деньгами, нищетою.
Амбивалентность, как атлет сильна.
Все знают про верблюда и ушко и
Мысль эта так легко отстранена.
Мешает деньги громоздить она.
В остатках Вавилонской башни птицы
Навили гнёзд. Из нас растёт трава.
Насколь с гордыней просто единиться,
Столь свет понятен нам едва-едва.
От Ветхого Завета до Нагорной
Века прошли, и люди подросли.
Столь всходы обеспечивают зёрна,
Сколь хватит сил у золотой земли.
И вот Христос взят снова. Вопрошает
Его опять об истине Пилат.
Богач проснулся. Тяжело зевает,
Пьёт кофе, завернувшися в халат.
Вновь бьют Христа…В помойках неустанно
Копаются, истрёпаны, бомжи.
Пьют в кабаках мажоры окаянно.
Кто вспомнит, что полезно для души?
Взят, взят Христос…Ленивый поп зевает.
Идите с миром все – таков ответ.
Ответа толстомясый сам не знает,
Зачем ему астральный свет?
Нагорная нам кодексом не стала,
И кодексов нагромоздили – жуть!
Коль заблуждались много и немало
Страдали – не пора ль изведать суть?
You cannot comment Why?
The setting is significant. A tomb, partially obscured by drapery, occupies the upper left corner, establishing a narrative context rooted in resurrection or emergence. Behind the figures stretches a meticulously rendered landscape – a stylized garden populated with tall, slender cypress trees and lush vegetation. The foliage appears somewhat flattened, contributing to an overall sense of idealized beauty rather than realistic depiction. A field extends into the distance, its texture created through careful application of paint.
The interaction between the two figures is laden with subtext. The man’s gesture – a slight extension of his hand – appears hesitant, almost as if he is gently discouraging physical contact. This restraint introduces a layer of complexity to their encounter; it suggests a boundary being maintained despite the palpable emotional connection. The kneeling posture of the woman underscores her humility and devotion, while the mans forward movement implies transcendence or an elevated spiritual state.
The color palette is restrained, dominated by whites, pinks, greens, and earth tones. This limited range contributes to a sense of serenity and timelessness. Light plays a crucial role in defining form and creating atmosphere; it illuminates the figures’ faces and halos, drawing attention to their divine nature while casting the tomb and background into relative shadow. The overall effect is one of quiet contemplation and spiritual revelation, inviting reflection on themes of faith, redemption, and the limitations of human touch.